Na finalu DiariodeunchicotraBajador Book Club vstop 2021, Priporočil sem preveden grafični roman francoskega dueta s psevdonimoma Jane Deusart in Deloupy z naslovom Iranske ljubezenske zgodbe . (Njihova imena so bila objavljena tako, da bi zaščitili ljudi, s katerimi so govorili.) Ta serija intervjujev v obliki grafičnih romanov prikazuje vinjete ljudi, starih od 20 do 30 let, ki govorijo o ljubezni, svobodi in politiki (tako intimno kot širše) v Iranu. Čeprav se zdi, da to nima nobene zveze s protestom, ki sledi smrt Mahse Aminija (22), je veliko skupnega in ta knjiga postavlja ozadje, zakaj Gen Z vodi trenutni boj.
Novinarji se niso pogovarjali le z mladimi, ker ti s pripovedovanjem svojih zgodb manj izgubijo in vse pridobijo. Ti Iranci, ki so se pogovarjali z novinarji (katerih glasovi so večinoma omejeni na prehod med poglavji), so bili najstniki med zelenim gibanjem leta 2009. Zatiranje in smrti obarvajo, kako krmarijo po sodobnem Iranu in njihov omejeni upor proti avtoriteti, tudi v lastni družini (ki so ga ogrozili z javnim prikazovanjem ali celo intervjujem za to knjigo.)
Bolj kot o ljubezni
Velik del knjige obravnava dejansko ljubezen in odnose. Večina romantičnih zvez (kot je prvi del o Mili) vključuje skrivnost, saj ima lahko to, da se izve pred poroko, strašne posledice, zlasti za ženske. Vendar pa druge vključujejo družinske skrbi. En človek je sanjal o odhodu in delu v tujini, a tudi če bi lahko prišel ven, se boji, da bosta država in moralna policija kaznovali njegovo mamo za njegova dejanja.
Obstaja tudi zgodba o paru, ki ni bil povsem usklajen, ker se nista popolnoma spoznala, preden sta se preselila – zahvaljujoč strogim zakonom v Iranu. Tudi v njihovih lastnih domovih je razdvojenost med politiko in svobodo.
Kljub naslovu in osredotočenosti romana si mnogi intervjuvani Iranci ne želijo same ljubezni ali pa si je sploh ne želijo. Želijo si izbire, svobode in upanja. To se ne razlikuje od Zelenega gibanja ali celo od trenutno potekajočih protestov v Iranu, v katerih je svoboda žensk, da se izražajo, zborni krik, vendar je v resnici prelomna točka. Nekateri izmed njih, kot je 20-letni Saviosh, so naredili vse 'prav', kar zadeva študij itd., vendar ne morejo najti dela, ameriške sankcije v tistem času pa stiskajo gospodarstvo.
Ko smo že pri gospodarstvu, vsi sogovorniki niso bili povsem razburjeni zaradi statusa quo. Zaradi izjemnih okoliščin je ena ženska smela redno zapustiti državo in je tihotapila blago. Še en par žensk, Kimia in Zeinab, sta zazijala nad idejo o delu in želje ameriških žensk označila za zgrešene, saj sta čutili navidez svobode, ker nista v celoti sodelovali v javnem življenju. Pri vseh treh ženskah so si kljub splošnemu zadovoljstvu želele več, a ne dovolj, da bi zmotile njihovo možnost preživetja. Vsak najde majhne in velike načine za upor.
Zeleno gibanje
Veliko sem govoril o zeleni revoluciji, ne da bi dejansko povedal, kaj je. Začelo se je kot protest po ponovni izvolitvi Mahmuda Ahmadinedžada. Na splošno velja za prvi odpor družbenih medijev, saj je bil večinoma organiziran na spletu. Arabska pomlad (prava) se ne bi začela do leta 2011 ali kasneje v arabski regiji. Upoštevajte, da je večina Irancev Perzijcev in govori farsi (ne arabsko), vendar veljajo za del arabske regije ali regije SWANA (jugozahodna Azija in severna Afrika).
Kakorkoli že, da ne podcenjujem akcija v letu 2018 , razen revolucije, zaradi katere je Iran postal napol neodvisna država, je najodmevnejši protest v novejši zgodovini iransko revolucijo (1979) in Zeleno gibanje. V protestih leta 2009 je umrlo na stotine ljudi, ljudje so izginili in povsod so se pojavile kamere. notri Iranske ljubezenske zgodbe , Vahid (26) sreča novinarje na največjem pokopališču v Iranu in jim pove, da po dogodkih leta 2009 in zatrtju po njih nima česa izgubiti.
Kot je bilo že omenjeno, na te mlade Irance ne vpliva samo ljubezen ali en sam kandidat, ki kandidira za reformo. Grozi jim zaporna kazen, javno nadlegovanje, mučenje in usmrtitev (ne glede na starost) zaradi neupoštevanja zakonov ali suma, da so pod 'zahodnim' vplivom. Leto pred volitvami, 130 otrok je bilo obsojenih na smrt ali pa so že čakali na usmrtitev . Iranska vlada je ustanovljena kot teokratična demokracija, tako da lahko ljudje volijo (vključno z ženskami), vendar lahko vrhovni verski voditelj uloži veto na sprejete zakone. Prav tako imajo ekstremisti svojo stranko v iranski vladi.
Ojačanje glasov trenutnega trenutka
Zaradi Aminijeve smrti je ta sedanji trenutek zelo podoben Zelenemu gibanju in hkrati zelo drugačen – še toliko bolj, če je Irancem zagotovljena pravica. Podobno se začne z eno samo pritožbo, vendar je simbol večjih vprašanj. Tudi to je, tako kot nekoč, protest, ki se širi prek družbenih omrežij, predvsem TikToka, najbolj glasni pa so najstniki in prednajstniki.
Vendar pa se za razliko od začetnega širjenja, ki večinoma ostaja v Iranu, širijo po vsem svetu. Vsakdo, ki je le malo pozoren, vidi obleganje univerzitetnih kampusov s strani moralne policije in skupnosti, ki se zbira, ko si ženske strižejo lase in sežigajo svoje obvezne hidžabe. Prav tako ljudje še vedno na začetku protesta niso demoralizirani in pesimistični glede zamisli o spremembi, kot večina ljudi, s katerimi se govori v romanu. Mnogi sedanji protestniki in aktivisti prosijo za mednarodno pozornost.
vse je v redu povečava ozadja
Aminijeva smrt tako mlada in kot del etnične manjšine (njena družina je kurdska) je ustvarila solidarnost med njimi. O tem v ZDA premalo razpravljajo in poročajo zaradi načina, kako sploščimo ljudi, za katere menimo, da so tako drugačni od nas, toda to je še vedno pomembno .
(predstavljena slika: Graphic Mundi)
— DiariodeunchicotraBajador ima strogo politiko komentiranja ki prepoveduje, vendar ni omejeno na, osebne žalitve do kdorkoli , sovražni govor in trolanje.—
