** Spoilerji za končno sezono 3 The Handmaid’s Tale . **
Popolno razkritje: V finalu sezone Hulu's v tretji sezoni sem popolnoma jokal The Handmaid’s Tale , ko se je Moira vkrcala na letalo in je Kiki / Rebecca vprašala, ali je to kraj, kjer bi lahko nosila, kar je želela, nato pa je otrok presadil in naletel na očetov objem. Tu sem, da me čustveno manipulirajo. Vendar pa je bilo omejevanje sezone z junaškim reševanjem Gileadskih otrok problematično ravno v ... toliko pogledih - kar je najpomembneje, ideja, da bi bilo treba otroke rešiti (in druge zapustiti), potrjuje temeljno izhodišče Gileada: otroci so bolj dragoceni kot drugi ljudje, zlasti ženske.
Najprej bi rad poudaril, da je odvzem kopice otrok edinim staršem, ki so jih kdaj poznali / družinam, s katerimi živijo zadnjih nekaj let, že sam po sebi krut - četudi ti starši vadijo perverzna različica krščanstva, ki onemogoča žensko avtonomijo. Da se nobeden od otrok ne zdi razburjen ali zmeden - da nihče ne vpije za starše ali dom - je ne le neverjetno, ampak se tudi v tej dobi politik ločevanja družine počuti skoraj namerno nerodno, kar zmanjšuje čustveno zapletenost in vpliv predstave. Če bi pisatelji želeli nadaljevati to zgodbo, bi bilo morda zanimivo videti, kako se Junija spopada z dejstvom, da bi njen načrt, čeprav moralno reševanje v velikem smislu, lahko bolj takoj povzročil bolečino in morda prispeval k dolgoročnemu čustvena vprašanja in navezanost teh otrok.
Najpomembneje pa je, da ta križarski pohod osredotoči ženske, ki so najbolj zatirane žrtve Gileada. Kot v epizodi poudarja Lawrence, je deklica Kiki na primer poveljnikova hči. Čeprav bi bilo očitno zanič njeno odraščanje v Gileadu, je relativno zaščitena (njegova beseda). Bilo bi veliko bolj junaško - pa tudi praktično - olajšati pobeg sto služabnic - saj veste, tistih posameznikov, ki so rutinsko podvrženi posilstvu. In v praksi bi bila to boljša strategija. Če boste iz Gileada dobili dovolj služkinja, boste kasneje imeli manj otrok za reševanje.
Da so se pisatelji namesto tega odločili poudariti Junij in njene sopotnice Marthas in Handmaids, ki so se žrtvovale - spravljale lastna življenja v nevarnost, da bi otrokom omogočile varen prehod -, ne samo, da so se počutili klišejsko, temveč tudi naturalizirajo razmišljanje, da je življenje in dobro počutje otrok pravzaprav pomembnejša od njihovih mater (ali drugih žensk) v razočarajoči kapitulaciji pred gileadsko logiko. Čeprav so seveda otroci pogosto najbolj ranljivi člani naših skupnosti, v Gileadu preprosto ni tako.
Iz tega razloga je še posebej zaskrbljujoče videti to oddajo, ki pogosto dramatizira načine, na katere je mogoče versko in politično retoriko uporabiti za racionalizacijo razvlaščenosti žensk in praznovanje samozavesti mater. Privilegiranje življenja otrok, ki je po naravi bolj dragoceno kot življenje odraslih žensk, se zdi vznemirljivo blizu razmišljanju, da je fetalno ali embrionalno življenje enako ali celo bolj dragoceno kot materino življenje.
Ker pa otroci v Gileadu obstajajo predvsem kot dragocena dodatna oprema za bogate in močne, bo njihovo krajo zagotovo zadelo Gilead, kjer boli, in na ta način junijska orkestracija velikega pobega dokazuje njeno globoko razumevanje sistema, ki jo zatira. Da bodo Služkinje, ki jih vodi Junij, uporabile logiko Gileada proti sebi, nakazujejo tudi blagoslovi in molitve, ki so se razlile po celotni sceni pobega: Junijeve poslovilne besede Lawrenceu naj Bog prinese mir, Jožef. Rita prosi, naj v svoji usmiljenosti zaščiti junij, najbolj presenetljivo pa je, da so junijske zadnje besede z glasovnim prevzemom, ko jo odpeljejo druge služabnice, vzete iz Exodus:
In Gospod je rekel: Videl sem svoje ljudi v sužnji in slišal sem njihov krik. Poznam njihove žalosti in prišel sem, da jih rešim izpod rok zlih ljudi in vodim svoje ljudstvo iz tega žalostnega kraja.
Junijina uporaba Biblije kaže, da bodo Služabnice vzele nazaj ne samo svoje otroke, temveč tudi vero, ki je bila zasukana v racionalizacijo njihovega podjarmljenja. Medtem ko se ponavadi strinjam s tem Slavna izjava Audre Lorde o mojstrovih orodjih, The Handmaid’s Tale je distopična fantazija, zato mislim, da je vse mogoče - tudi Gileadova implozija. In zagotovo bi bilo zabavno gledati.
(slika: Hulu)
Sara Hosey je avtorica knjige Dom je tam, kjer boli: medijske upodobitve žena in mater , ki prihaja iz McFarlanda jeseni 2019, in feministični roman za mlade odrasle, ki izhaja iz založbe Blackstone marca 2020. Je profesorica angleščine in žensk ter študij spolov na Nassau Community College.
Želite več takšnih zgodb? Postanite naročnik in podprite spletno mesto!
- Mary Sue ima strogo politiko komentiranja, ki prepoveduje, vendar ni omejena na osebne žalitve kdorkoli , sovražni govor in trolling.—
