Čeprav bo minilo nekaj časa, preden bomo lahko začeli tkati zgodovinske knjige, sem dokaj pripravljen reči, da trenutno živimo v novi zlati dobi zahodne animacije. Začenši že z nadzorovanim, lepim pripovedovanjem zgodb Avatar in eksplodira po Čas avanture V drznem raziskovanju svetovne gradnje in mitov smo končno prišli do točke, ko so vratarji zabave pripravljeni na animacijo, če ne tako resno kot domnevno pravo zabavo, prožno polje možnosti. V zadnjem času to pomeni Čez vrtni zid , morda prva prava miniserija Cartoon Network po Tartakovskyju Klonske vojne je bil na žalost pometen pod preprogo.
Ena stvar je skupna nedavni generaciji risank, od Legenda o Korri do Gravitacijski slapovi , je pripravljenost za širšo mrežo skozi zrelost pisanja. Veliko tega izhaja iz devetdesetih let, s svojimi nenavadnostmi, ki potiskajo ovojnice ( Invader Zim , Pogum strahopetnega psa ), priliv anime (vse do danes, ko Vesoljski Dandy predvajali v Ameriki pred Japonsko) in naraščajoči razcvet eksplicitno usmerjenih risb za najstnike in odrasle ( Bi dal , rojstvo Plavanje za odrasle ).
In ko tisti, ki so v poznih 80. in 90. letih postali polnoletni, pridejo na kreativne položaje moči, se začne uveljavljati, da privlačnost animacije ni le starostna demografija. Raziskovanje, kaj bi to lahko pomenilo, je tisto, kar smo sredi tega časa, in tako smo se vrnili k tej miniseriji. Čez vrtni zid je eksperiment z eno nogo v zgodovini in nogo v sedanjosti, ki jo najtežje poskuša delovati kot pravljica za tisočletno generacijo.
Zdaj, OtGW ima kar nekaj loncev kar zadeva tematsko raziskovanje, zato ga bomo razčlenili po slogu podnaslovov. In ker je to oddajo vredno ogledati in bogatejša za vstop brez predhodnega znanja, bom zdaj opozoril na obilne spojlerje.
Stara fasada novih junakov in obratno
Na prvi pogled se v OtGW dogaja precej blatna estetika: tako Wirt kot Greg nosita germanska oblačila iz 19. stoletja, govorijo kot sodobni Američani, vendar brez nobene spremljajoče tehnologije (za katero kasneje še vedno ugotavljamo, da je aktualna le kot kasete in hišni telefoni - dovolj primerni, saj se generacija tisočletja začne v 80. letih), Wirt pa se kot običajni Woody Allen odloži za terapijo s kavčem (čeprav je morda to referenco zdaj bolje izpolnila Hannah ali kateri od neštetih protagonistov mumblecore-a) moderne dobe).
Čudežna ženska je lezbijka
Vendar ne gre toliko za malomarnost kot za namerni poskus, da bi nas postavili v miselnost, kaj pomeni biti tisočletna generacija, ki je bila prežeto s tehnološkim in komunikacijskim napredkom kot v katerem koli drugem časovnem obdobju in ujeta v preteklosti - od estetike hipsterske generacije (neupravičeno bi bilo, če ne celo nepravično, če bi ta dragulj zdrobili pod oznako twee, zagotovo pa obstajajo številni dobro povoščeni brki), do vse bolj odmevnih dob državljanskih pravic.
Če Dekleta me je česa naučil, ne priznavam vaših težav in čustveno nesmiselno - saj veste, mislim, da tukaj to ne velja.
Kar nas vodi do tega, da Wirta, mladeniča, ki je ujet med otrokom in odraslim, obravnavamo kot glavnega junaka. Wirtov dizajn je zavajajoč - ali je zaradi njegovega okroglega obraza in anahronih oblačil ali preprosto trdne referenčne točke nekaj šoka, če slišim, da je Wirt v srednji šoli. Pravzaprav se pripoved skorajda potrudi, da bi to zakrila s prizorom mladega ljubimca v gostilni (ki se konča v besedilu, ko se fantje poročijo).
Po eni strani gre za podtikanje prezgodaj zmečkanin, ki zasipajo televizijsko krajino, kjer se pisatelji znajdejo med tržnimi protagonisti in tistim sladkim, sladkim romantičnim preverjanjem škatel (težava je v tem, da resnični otroci te starosti niso se ne borijo z romantičnimi in morda spolnimi občutki in še več, da so njihovi televizijski kolegi napisani z agresivno nepripravljenostjo, da bi priznali te frustracije v imenu oblikovanja drobnih odraslih).
Po drugi strani pa nas sili, da se ločimo od starosti od koncepta zrelosti. Pri milenijcih je običajno, da ne postanejo odrasli, ampak višji otroci. In Wirt je nezrel: v tisti introspekciji kavča, ki sem jo omenil, ni nobenega dejanskega samoogledovanja, prepusti se temu, kako zavrnjeno se počuti, kot pa recimo svojim samoizolirajočim težnjam ali splošni pasivnosti. V resničnem svetu je tako vezan na to, da se slika kot dober fant, ki mu je pustil dekle, da si zaslepi Sarino dokaj očitno (za najstnike) željo po zbližanju.
Wirt sicer ni slab človek, vendar se osredotoča nase, ne da bi se zavedal samega sebe, hoče oblikovati okoli sebe pripoved, a noče izvajati nujno proaktivnih gibov (in ko smo že pri izumljanju pripovedi, je treba napisati še en esej Wirt, Beatrice in te škarje). Toda hkrati zgodba ne govori o Wirt Growing Up ... vsaj ne tako, kot bi pričakovali. Navsezadnje imajo odrasli svoje težave.
Pogum lahko zdaj uradno izroči svojo krono najbolj moteče razstave risanih mrež.
Pokrajina neznanega
Tu so me nekoliko premagali pri osnovah: ta prispevek daje dober pregled Neznanega kot polresnične, purgatorialne pokrajine, ki obstaja sama po sebi in odraža nihanje bratov med življenjem in življenjem. smrt: napol polna luna, jesenska sezona prehaja v zimo itd. To je zelo izrecno faza prehoda, potepanja in želje. Vsem junakom, ki se srečata Wirt in Greg, nekaj manjka, naj bo to spomin, predmet ali drugo bitje. Hkrati pa je vsak kraj, ki ga obiščejo bratje, potencialno zadnje počivališče, ki ga zavrnejo, ko se želijo vrniti domov.
marsovec donald glover pade
Čeprav je na upodobitvi nosu zelo malo (resnično bi se obljubil, da je vsaj nekaj nenamerno, a nič manj uporabno), pa vsak kraj črpa iz različnih mitov ali verskih tradicij iz posmrtnega življenja. Pottsfield pod vodstvom ropotajočega patriarhalnega Enohovega glasu vzbuja judovstvo - kazen naših junakov je začasna (saj v judovskem verovanju v resnici ni večne obsodbe), skeletna telesa prebivalcev Pottsfielda pa ležijo v zemlji, dokler njihov vodja nekoga ne vpiše da jih obudi.
Šolska hiša ima odmev budizma, s svojimi poskusi širjenja razsvetljenstva z znanjem, njenim zavetnikom, ki je prelil veliko bogastvo, potem ko je bil tako navdušen nad spoznanjem tega razsvetljenja, in zavračanjem užitkov posvetnega (preprost pire krompir). Taverna ima sledi egiptovske mitologije, v kateri obiskovalce merijo njihova dejanja (od tod izjemen pritisk, da izberejo vlogo, ki določa samega sebe), in nevarnost, da jo poje Zver, če jo zavrnejo. Endicottov dvorec je zemeljski zastoj duhov, ki se ne zavedajo sebe, drugih ali celo dejstev lastnega obstoja - v teoriji še vedno obkroženi z željami, hkrati pa ujeti v njih.
Trajekt precej močno spominja na prehod čez reko Styx iz grške mitologije, ki je prav tako zahtevala plačilo ali zvijačo, da je prišel iz ene strani na drugo v enem kosu. Adelaidina hiša je ateistično pojmovanje smrti - popolno iztrebljanje duše ali sebe ob prihodu, medtem ko telo postane gorivo za tiste, ki še živijo. Hiša tete Šepetalke se prikriva v puritanskih sektah, ki so bile namenjene izganjanju zla s stalnim delom in žrtvovanjem.
In seveda, Greg se odpravi na puhast oblak Christian Heaven, ki služi tako priljubljeni zasnovi za ... no, za otroke. In najbolj zastrašujoča je živa smrt ponudbe Zveri, ki stoji na preži ne toliko kot Satanova figura kot groza neizživetega življenja. Gozdovi, ki obkrožajo vsako od teh končnih točk in postanejo najbolj nevarni, ko popotnik izgubi upanje (z notranjimi ali zunanjimi sredstvi), naredijo primerno prispodobo za brezciljnost, ki jo prinese mlajša odraslost, in resne posledice depresije.
Kdo si
tracee ellis ross poročena s
V zgodbi je izrecno in implicitno veliko vlog in želja. Vrhunec je seveda taverna: redniki vztrajajo, da ima Wirt naslov zase (Greg, ki je mlad, je oproščen tega pritiska), so mu takoj nezaupljivi, ko ga nima, in gredo kolikor mu na koncu pripiše ime. Niti pri tem se ne ustavijo - z imenom prihaja celotna pripoved o tem, kaj vedo, da to ime pomeni, in o tem, kako narekuje prihodnost Wirtovega življenja. In niti zlonamerno ni v naklepih, saj je to tisto, kar jim je uspelo v preteklosti. Poskušajo prenesti tisto, za kar menijo, da je modrost njihove generacije, ne da bi se zavedali, da to ne ustreza trenutni situaciji Wirta, in mu skorajda pustijo slabše.
Odrasli v OtGW so zapletene stvari. Zgodbe o prihajajočih letih so pogosto zadovoljne s tem, da staro generacijo postavijo proti novi, tako da slednjim omogoči, da prve naučijo, kako bodo stvari spremenile na bolje. In tu so elementi, tako v gostilni kot v Woodsmanovi zgodbi. Ampak vse je zapleteno v dobre namene in kančke resnično dobrih nasvetov. Že dolgo pred koncem serije smo izvedeli, da je luč JE Zver, da je gozd nevarno mesto in da je v Lorni nekaj nevarnega. To so resnični, koristni nasveti ... toda zapleteni so v zamegljenost, nepomenute podrobnosti in strahove pripovedovalca.
Pomanjkanje komunikacije na obeh straneh je pogosto vzrok za nevarnost in zaplet - odrasli našim junakom nočejo razložiti stvari in se jih raje prestrašijo (pogosto zato, ker poskušajo skriti svoj strah ali sram preteklih dejanj). Hkrati je Wirtov prvi instinkt prezir ali nezaupanje do odraslih, do katerih naletijo, tudi do tistih, ki niso aktivno zlonamerni, zaradi česar v celoti zavrača tako dobre kot slabe izjave. Nobena stran ni predstavljena kot popolnoma prava in je najpogosteje kombinacija obeh - izkušenj odraslih in Wirtovega ter Gregovega idealističnega, svežega pristopa k starim težavam, ki vodi do rešitve.
Vaše prihodnje nočne more hvala.
Toda to pušča že zastavljeno vprašanje, kdo bi lahko bil Wirt (in s tem tisočletnik). Ne gre za to, da si pridobi samozavest Win the Girl, čeprav se v bolnišnici končno zdi pripravljen, da jo spozna na pol poti. Toda ne gre za to - Wirtova zgodba govori o dejanju proti neukrepanju in neuspehu ponovitve grehov preteklosti. Gozdarja potisneta žalost in strah v početje zlih stvari (čeprav njegov pogovor z Zverjo o edelwoodu namiguje, da bi bil resnično pripravljen zavestno izkoristiti trpljenje drugih, da bi zaščitil sebe in svojo hčerko). Woodsman ni hudoben, je pa slep za trpljenje zunaj svojega, sam ne more prekiniti cikla.
toži mcdonalds za vročo kavo
Ključnega pomena je torej, da se Wirtu ponudi enak strah in enaka izbira, tako da lahko sedanjo generacijo - milenijce, ki so jih imenovali brezciljni, samocentrični in otročji - opazujemo, kaj se mora spremeniti. Wirtovo spoznanje je njegova odgovornost do drugih in ima dve stopnji. Prva je njegova zaščitnost do Grega in njegova pripravljenost, da ne bo upošteval svojega, želi rešiti ljubljeno osebo. Toda to ni dovolj - Woodsman je to že storil. Wirt mora prav tako zavrniti luč in njeno predstavitev, da še naprej drobi in izkorišča druge, tujce ali ne, da ohrani svoj položaj.
Ne gre za to, da zavrača Grega, ampak da se zaveda napačnosti izbire. To ni napajanje luči ali izguba Grega, napajanje luči ali ta jedki sistem (razkrit kot mnoštvo kričečih, zgroženih obrazov) ne more preživeti. In Wirt je sposoben metati to hierarhijo človeštva stran ali prepoznati, da bi jo moral - in tako najde pot iz tega brezciljnega potepanja. Ni nenadoma popolno človeško bitje, vendar je naletel na resnico, ki lahko ne samo oblikuje prihodnost, temveč tudi obvešča preteklost - Woodsmanovo zadnje dejanje (brez epiloga) je, da sam upihne luč in poruši cikel, ki ga je sovražil vendar nisem videl izhoda iz prej.
In tako se v negotovem času in generaciji vrnemo k vprašanju, kdo sem. Na posmehovanje SJW-jem in aktivizmu Twitterja ter nešteto številnih protestov na ulicah. Še veliko je, da tisočletniki ne vedo o sebi, toda spoznali bomo, kaj lahko naredimo in rečemo - da ne gre za oblikovanje vlog zase ali za hojo v primerjavi s starimi stopinjami, temveč za skrb za dobrobit drugih , za pregled skozi uveljavljene sisteme nasilja in zatiranja ter prve korake za iskanje nove poti naprej. Nepopolno, negotovo, toda z občudovanja vredno strastjo in novim uvidom.
Hočem deliti to na Tumblr? Za to obstaja objava !
Vrai je queer avtor in bloger pop kulture; v njihovi fizični zbirki medijev je luknja, ki hrepeni po izdaji te serije Blu-Ray. Preberete lahko več esejev in izvedete več o njihovi leposlovju na Modni dodatki za tisk , podpirajo njihovo delo prek Patreon ali PayPal ali jih spomnite na obstoj Tweets .
—Upoštevajte splošno politiko komentarjev Mary Sue .—
Ali spremljate Mary Sue naprej Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
