IDW dejansko razmišlja o ukrepanju proti pisatelju ... Na podlagi muhe desničarskih nadlegovalcev

Veste, kaj je smešno? Ljudje, ki trdijo, da so njihova rasistična, seksistična in homofobična stališča svoboda govora in jih je treba popolnoma dopuščati, le da cvilijo in se pritožujejo, ko nekdo izrazi dejansko mnenje (rasizem, seksizem in homofobija niso obrambna politična mnenja, sovraštvo), ki jih ne marajo. Naenkrat je v redu biti užaljen. Dokler niste član dejansko marginalizirane skupine.

Striparka Aubrey Sitterson je med drugim znana po pisanju revije G.I. Joe strip za IDW in Dr. Gledalec strip za Dynamite. V spletu ima zgodovino sarkazma. V svoji zgodovini tudi počne, kar je v njegovi moči, da bi stripe naredil bolj vključujoče, kar je še toliko bolj impresivno, če pomislite, da piše za strip, kot je G.I. Joe , vojaški strip, za katerega se zdi, da poveličuje ravno nasprotno od vključenosti.

Kljub temu je Sitterson v svojem nastopu spremenil narodnost, raso in spol v karakterju, da bi razširil svojo zastopanost v knjigi. To se ni dobro znašlo pri določenem kontingentu bralcev stripov, ki menijo, da beli in moški, ki sta privzeti v stripu, ne predstavljata težav.

Zmanjšajte za začetek tega tedna: 11. september. To je dan številnih spominskih obeležij in veliko žalosti, izraženih v družabnih omrežjih, kar je zelo smiselno, še posebej, če ste bili ta dan v New Yorku in celo bolj, če ste v napadih koga izgubili ali nadaljnje reševalne akcije. Vendar je Sitterson tistega dne v tweetu opozoril na nekaj, kar nekaterim ni bilo všeč:

Zdaj pa ne pozabite, da Sitterson o nečem govori zelo specifično v teh tvitih. Ne pravi, da je narobe žalovati ali skrbeti za 11. september. Kar počne, je, da kliče nadležno hinavščino ljudi, ki z 11. septembrom niso imeli ničesar - niso bili v New Yorku (ali Pensilvaniji ali v Pentagonu), niso izgubili nikogar, ki so ga poznali itd. - poskušajo poskrbeti, da ta tragedija nekako velja za njih same.

Ni omalovaževal smrti žrtev ali žalosti preživelih ali omalovaževal vojske. Izražal je svoja čustva do določene vrste hinavščine. Ne več, ne manj. In tako, ko je prvič objavil zgornje tvite, ni bilo takojšnjega odziva.

Se pravi, dokler Terry Dizard iz G.I. Joe oboževalec YoJoe.com se je odločil, da se bo vanj vključil, pri čemer je uporabil te tvite kot izgovor za bojkot IDW, dokler Sittersona niso sneli z G.I. Joe naslov (res, vse Knjige Hasbro). Vendar, kot je razvidno iz izjavo Dizard za Bleeding Cool , to je manj povezano z žaljivo naravo Sittersonovega tvita in bolj s tem, da ga ima to spletno mesto za Sittersona za vedno, ker si upa * dah * ne smejo biti privzeta bela, moška in naravnost, zato je nespoštljiva do G.I. Joe , njeni liki in oboževalci.

Ker je biti ženska, barvna oseba ali članica LGBTQIA skupnosti že po naravi nespoštljivo?

To je privedlo do oboževalcev, ki fetišizirajo vojsko, hkrati pa poudarjajo, da zaradi Sittersonovih izjav ni vredno, da bi pisal za IDW / Hasbro lastnosti, saj so na koncu to še vedno izdelki za otroke ( Oh ne! Otroke, ki jih poskušamo indoktrinirati v ljubeče pištole in vojno, bo indoktriniral ta tip, ki verjame, da obstajajo ljudje, ki niso belci, cisci in naravnost moški! ), ki sta bombardirala Sittersona in IDW, da sta prejela krap sovražnih komentarjev in ga kaznovala za svoja stališča.

Nenadoma je prišlo do nesoglasja in Sitterson je odgovoril z:

Iztoči še večjo ogorčenost. Nenadoma se IDW odloči, da bo izdal izjavo, vendar se zdi, da namesto da bi šlo za izjavo proti nadlegovanju ali izjavo proti dejstvu, da je večina ljudi v nemiru ljudi, ki na splošno ciljajo na ženske in manjšine, preprosto obstajajo v stripih. z nadlegovalci, jih maziti in jim sporočiti, da bo vse v redu:

Ni treba posebej poudarjati, da je to spodbudilo več ogorčenja. Tokrat od Sittersonovih kolegov, prijateljev in oboževalcev, ki razumejo razliko med pogovorom o določenem občutku in sovraštvom do Amerike ali kakršnih koli vrednot, ki jih Sittersonovi kritiki mislijo, da temelji na teh tvitih.

Sem domači Newyorčan, ki sem bil v mestu 11. septembra 2001. Tekel sem gor iz službe do doma svojega šefa na Zgornji zahodni strani, ne da bi vedel, kaj se bo zgodilo naprej, ali če bomo še vedno vsi v nevarnosti. Na koncu sem se pozneje tistega večera z vlakom odpeljal domov z vlakom, v katerem je bil pepel, eden od njih je bil šokiran, ko je tekel iz ruševin v centru mesta in kar nadaljeval, dokler ni prišel do 34. ulice in cel dan čakal, da vlaki spet začni teči, preveč šokiran, tudi da bi se izprašil. Kasneje sem dobil poročila o ljudeh, ki jih poznam, ki so poznali ljudi v stolpih ali so bili sosedje z družinami, ki so izgubile ljudi. Zame je bilo zelo resnično.

In vendar me je v letih, ki so sledila, osupnilo, da kadar koli v pogovoru pridem do tega, da sem bil 11. septembra v New Yorku s komer koli zunaj New Yorka, vedno obstaja ta čudna fascinacija in ljudje želijo slišati moj celoten opis tistega dne, kot da bi skušal preživeti kakršno koli žalost, ki bi jo imel zaradi tega. To je čudno. Zelo, zelo čudno je. Tudi o tem ne objavljam več veliko, ker mislim, da bi žalovanje moral prepustiti tistim, ki dejansko doživljajo osebno izgubo, namesto da bi sodeloval pri žalovanju zaradi neke vrste nacionalne obveznosti.

Z drugimi besedami, popolnoma razumem, kar govori Sitterson. In to nima nič skupnega s nespoštovanjem tistih, ki so trpeli ali umrli. Če kaj, je to povezano z prikaz spoštujejo jih tako, da ne kažejo žalosti, ki je nekateri ne bi mogli imeti. Kot je dejal Hamlet:

Zdi se, gospa? Ne, je. Vem, da se ne zdi.
'To ni samo moj črni plašč, dobra mati,
Niti običajne obleke svečane črne barve,
Niti vetrovnega vdihavanja prisilnega diha,
Ne, niti rodovitna reka v očeh,
Niti potrto 'obnašanje videza,
Skupaj z vsemi oblikami, razpoloženji, oblikami žalosti,
To me lahko resnično označuje. Te se res zdijo,
Kajti to so dejanja, ki bi jih moški lahko igral.
Ampak imam tisto, znotraj česar se kaže,
To pa samo pasti in obleke gorja.
- Hamlet, 1. dejanje, 2. prizor

V vsakem primeru upam, da se bo IDW zavedel in ugotovil, da ne sme kapitulirati pred nikomer, odgovornim za ciljno kampanjo nadlegovanja. Verjemite mi, da se bodo morda izognili bojkotu glasovne manjšine, vendar bodo morda nenadoma ugotovili, da so deležni veliko manj navdušenja iz široke palete strpnih, odprtih in raznolikih skupin ljubiteljev stripov, od katerih jih je veliko spadajo v tiste skupine, za katere je Sitterson v zgodovini iskal zastopanje.

trigger opozorilna knjiga william johnstone

(slika: IDW)