Rekel sem si, da se izogibam tej razpravi. Zagotavljam si, da se bom ob branju izgovorov, objav in njihovih krožnih komentarjev le razjezil in se branil. To si rečem boj je končan in nihče ni zmagal . Racionaliziram, da le nekaj ljudi uničuje to za nas ostale, zato, tistih nekaj je treba le prezreti . Obljubim, da bom nehal opozarjati na to smešno bitje, da bom nehal krepiti idejo, da Fake Geek Girl obstaja.
Zakaj ga preprosto ne spustiš? Zakaj ne morete sprejeti šale? Zakaj nisi nad tem? Vprašam se tudi te stvari.
Resnica je, Nevem. V zadnjem času pa me je vprašal Badass Digest pretehtati, zakaj tovrstne obtožbe močno vplivajo na našo skupnost, in zagotoviti nekatera psihološka pojasnila, zakaj smo se tako odzvali na nedavne verbalne napade na oboževalke in obtožbe, da so nekateri lažni piflarji . Se lahko iz tega kaj naučimo, razen priznanja, da so te trditve nesramne in nedvoumno seksistične? Vemo, da je absurdno. Mi delamo! Zakaj se torej vedno znova vleče v naš dialog? In če smo obtoženi fakedom , zakaj se vrnemo v obrambo? V preteklosti so nas klicali nekaj groznih, ponižujočih stvari. A zdi se, da se je ta beseda F povzpela po lestvici in postala ena najbolj žaljivih etiket. Zakaj toliko moči? Zakaj nas tako globoko ogroža pojem ponarejenega fandoma?
Povedali so nam, da pretiravamo.
Želim si, da bi bilo tako preprosto. Verjemite mi - raje dvignem obrv, obrnem lase in grem na pot. A veliko močnejšega odziva na obtožbo, da je ponaredek, ni mogoče razložiti z enim samo izoliranim občutkom. Ta močnejša reakcija izhaja iz let ponavljajočih se, nakopičenih izkušenj žalitve, omalovaževanja in ponižujoča sporočila drugih članov stripovske skupnosti. Te izkušnje - na videz neškodljive komentarje, sarkastične šale, subtilne nefizične izmenjave - se imenujejo mikroagresije . Teorija mikroagresije je bila razvita že v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, da bi označevala rasne stereotipe, vendar jo je razširil psiholog dr. Derald Wing Sue. leta 2007, da zajame širok spekter in klasifikacije teh subtilnih in na videz neškodljivih izrazov, ki sporočajo sovražno, omalovažujoče ali negativno nenaklonjenost in žalitve do ljudi, ki niso člani skupine. Ti člani skupine lahko vključujejo ženske, rasne / etnične manjšine, pripadnike LBGT in druge, ki so v zgodovini marginalizirani v naši skupnosti.
Tu je nekaj primerov mikroagresije spolov v kontekstu žensk iz stripovske skupnosti:
Gotovo veste veliko o Batmanu, za dekle.
Niste videti kot geek.
Lepo od vas, da ste prišli na praznovanje Vojne zvezd za svojega fanta.
ne poseduješ me harley quinnVas je starejši brat spustil v stripe?
Ste mokre sanje piflarja.
Nisem rekel, da so moški edini napadalci, ko gre za spolne mikroagresije. Te na videz neškodljive pike prinesejo tudi ženske.
Zakaj so mikroagresije škodljive? Zdijo se neumno, kajne? Toda ti komentarji dejansko sporočajo sporočila, ki izključiti, zanikati ali izničiti psihološke misli, občutke ali izkustveno resničnost osebe. Seveda so ti dogodki običajno videti majhni, banalni in nepomembni. Včasih se dobro nasmejijo. Toda ponavljajoče se izkušnje z njihovim prejemanjem imajo lahko dolgoročni psihološki vpliv. Tu so na primer nakazana sporočila o ženskah v stripovski skupnosti:
Ne pripadate.
Nenormalni ste.
Intelektualno ste manjvredni.
Vam ni mogoče zaupati.
Vsi ste enaki.
Ta sporočila so zato lahko razširjena in potencialno škodljiva za veliko skupino ljudi. In razlog, zakaj so mikro -Agresije, pojasnjuje dr. Sue, so, da je oseba, ki jih dostavi, dobronamerna in nenevarne narave, morda se niti ne zaveda svojih pristranskosti. Tudi oni imajo svoje izkušnje, ki so oblikovale njihove poglede. V večini primerov bo oseba, ko se bo soočila, zanikala, da je mislila na škodo, razložila, da se je šalila in prejemniku povedala, da jo preveč občutljiv. Tu ne morem dovolj poudariti bistva:
1. Prejemniki mikroagresije se počutijo žrtve in ogroženi.
2. Njihovi napadalci se počutijo, kot da niso storili škode.
3. OBI SO PRAVILNI V NJIHOVIH IZKUŠNJIH.
Tako neskončen krog razveljavitve, nerazumevanja, obrambnosti in nazaj do razveljavitve. Cikel se zdaj dogaja v okviru družbenih omrežij, kjer se zdi, da obstaja veliko nesporazum glede definicije satire.
Naj pojasnim, kaj NI mikroagrezije:
Niste stripi.
O stripih ne poznate SHIT-a.
ki je bil otrok v zaključni igriVi ste tisto, kar imenujem CON-HOT.
To so primeri dejanskih groženj, besednih napadov in namerno žaljivih pripomb. Nobenega dvoma ni, da so seksistični in se jih tukaj ne lotevam. Toda ti komentarji naredi sprožijo čustveni odziv, ker oni potrdite pretekle mikroagresivne izkušnje. To pomeni, da krepijo stereotipe, zavajajoča prepričanja da ženskam primanjkuje stripovskega znanja, da ženske, ki se povezujejo z geekdomom, ne smejo izgledati žensko / lepo / seksi in da so moški člani skupnosti odgovorni za naše članstvo. Ti primeri so kot zabijanje nožev na ranljivih mestih.
Povedali so nam, da smo nevidni.
Včasih se mi zdi, da stojim tik pred nekom, pa me še vedno ne vidi. Ljudem sem razložil, da je razlog, da včasih površno izrazim svojo smešnost skozi smešno količino oboževalcev, prepoznavanje identitete. Priznam, globoko in včasih obupno si želim, da bi me videli, kdo sem, da bi se moj geek identificiral. Del mene kriči, prosim, glej me! Pa vendar kljub svoji razgledanosti še vedno spregledam. Po mojih izkušnjah se to običajno zgodi v obliki mikroagresije - tako imenovane podvrste mikroinvalidacija .
Pred kratkim sem odpotoval na psihološko konferenco in po prihodu na letališče na odhodnem letu doživel primer mikrovalifikacije. Po varnostnem preverjanju sem po tem, ko je moja tehnologija šla skozi optični bralnik, odhitel po čevlje in stvari. Vzel sem jopico s kapuco Star Wars in jo ovil okoli majice Batgirl. Triintridesetletni moški agent TSA je pokazal na mojo Kindle, tisto z naslovnico stripa Star Wars, in takoj pogledal neznanca, ki je stal zraven mene: Je to tvoj Kindle? Neznanec poleg mene, dvajsetletni videz, oblečen v navadne kavbojke in bledo srajco, je zmajal z glavo. To je moje, sem brizgal. Nato se je moški TSA nagnil naprej in z vrtoglavico rekel, da je res super. Tudi jaz imam rad Vojno zvezd. Pohvala. A prijaznih besed nisem mogel obdelati, ker sem si še vedno opomogel od omamljanja nad njegovo domnevo, da moje stvari mi dejansko ne pripadajo . Opomnik na splošno razširjeno prepričanje, da so Vojne zvezd spola. Moški je. Stvar, ki jo imam rada, je za moške.
Napačna identiteta mi je ostala. Negativne misli, da sem neviden, so mi preplavile misli. Zamera je postala moja zabava med letom. Ker pa sem vztrajal pri obsedenosti zaradi mikroinvalidacije, sem zavrnil preverjanje veljavnosti kompliment in priložnost za počutim se vidnim . In prekleto, priložnost za geek z nekom, ki mi je bil všeč. Smešno, kaj? Kriv sem tudi za ovekovečenje cikla.
kako je thanos poznal tonyja starka
Mikrovalidacije so le ena razlaga, zakaj nas spodbujajo, ko nas obtožijo, da smo samozvanec. Vendar je pomemben, ker se nanaša na osnovno človekovo potrebo. Psihološko imamo globoka želja, da bi nas prepoznali in pripadli. Našo družbeno identiteto - kdo smo v bistvu svet - v veliki meri določajo skupine, ki jim pripadamo. Iz svojih skupin razvijamo veliko sebe: samozavest, namen, občutek pripadnosti, odobravanja. Torej, če nas obtožijo, da si samozvanec, dejansko zelo škoduje in drobi naš občutek samega sebe, ker je tako, kot da nam nekdo govori, da nisi takšen, kot praviš, da si. Tudi ti komentarji se zdijo tako neškodljivi in neumni, vendar nedvomno izključujejo, zanikajo ali izničujejo psihološke misli, občutke ali izkustveno resničnost osebe. Če smo prejemniki teh sporočil, imamo nemoč, izgubo integritete in nevidnost.
Povedali so nam, da ne moremo intelektualno slediti.
Kako so kostumi na kakršen koli način povezani s stripovskim znanjem? Poleg tega, kako so skopi kostumi povezani s stripovskim znanjem? In kaj, če te ženske, ki igrajo cosplay, želijo biti videl v njihovi noši in zato želim pozornost? (GASP!). Nimam razlage za to namišljeno domišljijo, da ženske, ki igrajo pozornost, ne morejo biti prave piflarke. Moram pa priznati, da je obtožba, da smo ponarejeni, kot žveplova žveplova kislina zaradi osnovnega sporočila, da nismo dovolj poučni za branje, uživanje in razumeti stripi, še posebej, če imamo obleko, ki je videti provokativna ali razkrivajoča. Prezaposleni ste in izgledate kot kurba, ki je ne morete prebrati vseh številk The Walking Dead . Ne razumem. Preprosto ne morem ustvariti smiselnega razmerja med kožo in neumnostjo, ker ti dve stvari delujeta na popolnoma različnih, pravokotnih ravninah. Ampak za žensko se ne zdi nič bolj škodljivega kot sočasni napad na njeno telo in možgane.
Zakaj nas Imposter ogroža?
Govoril sem o tem, kako je lažna obtožba lahko več kot le žaljiva, kako dejansko poseže v neka globlja občutja, ki izhajajo iz nakopičenih negativnih izkušenj. Toda kaj, ČE so bile nekatere od teh žensk pravzaprav ponaredek? Kaj pa, če so tam zunaj ljudje, ki nas nagovarjajo, si oblačijo in poskušajo kot eden izmed nas ? Zakaj se je zdelo, da je prevarant, ki predstavlja majhen del naše skupnosti, prevzel toliko pozornosti in moči? Morda nas je zaradi ponarejenega dekleta, ki je obsojena, predvsem razjezilo, ker se nam zdijo prevaranti zelo nevarni. Nekaj razlogov, zakaj bi nas lahko ogrozili nepristni člani naše družbe:
1. Napačna predstava o omejenih virih:Mnogi od nas smo odraščali svoje fande v okviru zbirk, prevzemov in serializiranih izdelkov. Zdi se, da se naše fandome kažejo kot izmerljive količine blaga. Naš besednjak vsebuje besede, kot so ekskluziven, stanje kovnice in zbirateljski. Vemo, da se bodo vstopnice za Comic-Con razprodale. Vemo, da bo Mondo ponudil le 580 Olly Moss Gospodar prstanov plakatov in 285 variantnih plakatov. Ugani kaj? Razprodali so se v 3 minutah. Všeč ali ne, mi pomisli našega fandoma kot serializiran in omejen. Smo posesivni del in za to nismo povsem krivi. Pojem prevaranta - nekoga, ki mu resnično ni mar za osebni pomen in vrednost predmetov - nam grozi, ker lahko vzamejo iz našega dragocenega, ranljivega lonca.
Pravzaprav velja ravno nasprotno, če razmišljamo o nematerialnih dobrinah - ogromno znanja v vseh gekovskih zvrsteh, od stripov do fantazijske literature in video iger. Obstaja tako veliko vesolje, da nekaj samozvancev - če so res obstajali - ni realna grožnja.
2. Napačno interpretiran lastniški občutek. Ko pripadamo skupnosti, razvijemo občutek zasluženega lastništva. Ko sem bil mlad, sem prejel izkaznice klubov oboževalcev in pisma o članstvu, da sem sporočil, da pripadam določenemu klubu, kar je okrepilo ekskluzivnost skupine. Zdi se, da serijske številke, laminirane kartice in e-poštna sporočila ter skupine na Twitterju ponovno poudarjajo idejo, da pripadnost skupini pomeni, da smo delničarji, drugi pa ne. Delništvo nam daje določene konceptualne privilegije: sami se odločimo, kdo je v ali ven . Toda v resnici, razen oprijemljivih izdelkov, kaj imamo v resnici?
3. Zamera spreminjajoče se kulture. Nekateri smo odraščali, skrivajoč svojo identiteto gekov iz takšnih ali drugačnih razlogov. Mogoče smo se počutili negotovo; mogoče so nas ustrahovali, ker smo zunaj. Nekateri smo svojo identiteto gekov dobro skrivali ali prikrivali do polnoletnosti. Za mnoge od nas, ko vidimo posameznike, za katere se zdi, da so se nedavno pridružili skupnosti, se počutimo nelagodno zaradi njihovega drugačnega razvoja identitete. Mi moral trpeti ustrahovanje! Ampak zdaj, ko je v redu biti geek, tukaj oni pridite v množicah! Bog, celo videti so srečni. Nehajmo s tem. To je velika napoved na ljudi, ki jih ne poznamo. In tega si ne zaslužijo.
Občutek, da smo ogroženi, razveljavljeni in spregledani, se lahko zgodi vsakemu izmed nas v tej skupnosti - nekateri psihologi trdijo, da so lahko nevarnosti dvoumne ali subtilne (na primer mikroagresije) bolj škodljive, ker ni gotovosti in napada zavrne ali prezre. Tako pravijo ne naredimo nič dobrega zase, če se zataknemo za nekaj izkušenj, ki nam povzročajo največjo bolečino –Izbegniti moramo iz cikla. Mi bi morali opozorili na resnične grožnje, se branili, popravljali laži in dokazovali, da je tako ni neskladen biti seksi in pametna; sami sebi škodujemo, če zamudimo priložnosti, da poudarimo in proslavimo zdravo potrditev in priznanje, ki se dogajajo tako moški kot ženske v tej skupnosti.
Z drugimi besedami, prenehati moramo biti izključni. Vsi smo v določeni točki doživeli ustrahovanje, nevidnost, žalitev, napad ali kršitev. To je človeško stanje. Toda resno se sprašujem, ali smo te sposobnosti potegnili iz temnih, groznih krajev našega otroštva in se precej strokovno izmuznili prišlekom ali neznancem na načine, za katere vemo, da so najbolj boleči.
Andrea Letamendi je klinični psiholog, ki piše poglobljene perspektive o junakih in zlikovcih iz znanstvene fantastike, fantazije in stripov. Je svetovalka pisateljem in ustvarjalcem v stripovski industriji, ki pomaga zagotoviti natančnost psihologije, kot je prikazana v fikciji. Redno govori kot strokovnjakinja na komičnih konvencijah po državi in v prostem času obsede vse stvari Batman in Vojna zvezd .
[ Opomba urednikov: Dr. Letamendi lahko najdete na Twitterju: @ArkhamAsylumDoc ali na njeni spletni strani: Pod masko ]
Ali spremljate Mary Sue naprej Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
